费尔南多_费尔南多佩索阿
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3.费尔南多在西班牙语中是什么意思？
4.费尔南多·佩索阿经典语录
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费尔南多三世详细资料大全
费尔南多三世（Fernando III；1199年/1201年-1252年5月30日）是1217年至1252年期间的卡斯蒂利亚和托莱多国王、1230年至1252年期间的莱昂和加利西亚国王。 早年经历,统治生涯,继承纷争,远征安达卢斯, 早年经历 费尔南多确切的出生日期尚不清楚。早前的历史学者认为费尔南多出生于1199年或是更早的1198年，但近代的学者通常认为他是在1201年的夏天出生的。费尔南多出生在莱昂王国上佩莱阿斯的瓦尔帕莱索修道院内（现西班牙王国萨莫拉省境内）。 费尔南多是莱昂和加利西亚国王阿方索九世和第二任妻子，卡斯蒂利亚和托莱多女王贝伦格拉的儿子。无论是从父系血统还是从母系血统来看，费尔南多都是莱昂和卡斯蒂利亚国王阿方索七世的后裔。他的祖父莱昂国王费尔南多二世和他外祖父的父亲卡斯蒂利亚国王桑乔三世都是阿方索七世的儿子。他的祖母是葡萄牙国王阿方索一世的女儿乌拉卡，他的外祖母则是英格兰国王亨利二世和阿基坦的埃莉诺的女儿埃莉诺。 尽管费尔南多是阿方索九世的次子，但在母亲和卡斯蒂利亚王国的支持下，费尔南多从出生起直到1204年都是其父莱昂王国的指定继承人。阿方索九世与第一任妻子育有一子二女，但是当时他从未将他的长子承认为继承人。然而，卡斯蒂利亚人却一直将阿方索的长子视为费尔南多的潜在对手。1204年，教皇英诺森三世以近亲结婚为由宣布费尔南多父母的婚姻无效。之后，贝伦格拉将包括费尔南多在内的子女带往其父阿方索九世的宫廷内。1217年，费尔南多的舅舅卡斯蒂利亚和托莱多国王恩里克一世去世。贝伦格拉继承了弟弟的王位并且将费尔南多立为继承人，但是她很快就将王位交给了儿子。 统治生涯 继承纷争 1230年，费尔南多的父亲阿方索九世去世。阿方索在遗嘱中将王国交付给他与第一任妻子葡萄牙的特丽莎所生的女儿桑查和杜尔塞。但费尔南多却对遗嘱提出异议，他宣称应由自己继承王国。最终，在贝伦格拉和特丽莎的主导下，双方于1230年12月11日在贝纳文特签署了一份协定，莱昂王国由费尔南多继承，但作为补偿他需要向他同父异母的姐姐们支付大笔的金钱和土地。因此，费尔南多也成为了自阿方索七世于1157年去世后的第一位莱昂和卡斯蒂利亚两个王国的君主。在统治初期，费尔南多就不得不面临拉腊家族的叛乱。 远征安达卢斯 自1212年的纳瓦斯德托洛萨战役阻止了穆瓦希德王朝进攻西班牙的脚步后，一系列的休战使卡斯蒂利亚和由穆瓦希德王朝统治下的安达卢斯都或多或少地恢复了和平。然而，随着穆瓦希德王朝哈里发优素福二世于1224年去世后，穆瓦希德王朝陷入了继承危机。哈里发之位的争夺者阿卜杜拉·阿迪尔率领大军跨越海峡前往摩洛哥征战，留下了防御疏松的安达卢斯。阿卜杜拉·阿迪尔的堂亲，企图篡位的阿卜杜拉·阿巴亚斯随即向费尔南多求援。1225年，卡斯蒂利亚军队与阿卜杜拉·阿巴亚斯的军队共同作战，军队劫掠了哈恩和维加德格拉纳达，并在年底之前成功让阿卜杜拉·阿巴亚斯在科尔多瓦登基。作为回报，阿卜杜拉·阿巴亚斯将具有重要战略地位的边境要塞巴尼奥斯德莱恩西纳、萨尔瓦铁拉（前卡拉特拉瓦骑士团在雷阿尔城附近的堡垒）和卡皮亚（最后的必须攻城之一）割让给费尔南多。尽管阿卜杜拉·巴亚斯不久之后就在人民起义中身亡，但卡斯蒂利亚却依旧占领着阿卜杜拉·巴亚斯的领土安杜哈尔、巴埃萨和马尔托斯。 然而，穆瓦希德王朝的危机仍未解决。1228年，另一位哈里发之位的觊觎者阿布·阿拉·伊德里斯·马门决定放弃西班牙，他率军前往摩洛哥只在安达卢斯留下了最后一支穆瓦希德王朝的残余部队。当地列强很快就瓜分占领了安达卢斯，由伊本·胡德松散地领导著。北方的基督教国王——卡斯蒂利亚国王费尔南多三世、莱昂国王阿方索九世、阿拉贡国王海梅一世和葡萄牙国王桑乔二世立刻趁机对安达卢斯发动了一系列的突击。1230年，伊本·胡德的临时军队在阿兰赫被莱昂人消灭。基督教国王们的军队畅通无阻地一路南下，从1228年到1248年的二十年间，收复失地运动取得了最辉煌的成就。在这场大扫荡中，安达卢斯大部分的古老要塞都一个接一个地被攻占了。费尔南多三世瓜分到了最好的一份战利品——巴达霍斯和梅里达。虽然梅里达一开始被莱昂控制，但费尔南多很快就在1230年通过继承重新得到了梅里达。之后，费尔南多在自己的努力下又接连征服了卡索拉、乌韦达、后倭马亚王朝的首都科尔多瓦、涅夫拉、韦尔瓦、埃西哈、卢塞纳、奥里韦拉、穆尔西亚、阿尔霍纳、穆拉、洛卡、喀他赫纳、康塔尔和阿利坎特，最后在1248年12月22日，费尔南多征服了安达卢斯最大的城市塞维亚。在长达二十年的猛攻结束后，安达卢斯只剩下格拉纳达酋长国未被征服。费尔南多·佩索拉的资料
费尔南多·佩索阿（葡萄牙语：Fernando Pessoa，1888年6月13日－1935年11月30日），生于里斯本，是葡萄牙诗人与作家。 他生前以诗集《使命》而闻名于世。 他被认为是继卡蒙斯之后最伟大的葡语作家。文评家卜伦在他的作品《西方正典》形容为他是与诺贝尔奖得主巴勃鲁·聂鲁达最能够代表二十世纪的诗人。
编辑本段写作风格
他在文学上以“创造”性格闻名，我们称这种写作手法为“异名”。各个“异名者”有着不同的笔名，存在着不同的个性，其实是来自作者多种性格的反映。在异名者之外，作者还有一个“自我”，这个是作者的真正性格。在众多角色中，以“自我”加上另外三个“异名者”最为成熟及最广为人知。三个“异名者”分别是?lvaro de Campos、Ricardo Reis和Alberto Caeiro。在他们当中，“自我”通常都是最能够带出真理、存在及个性等深层哲学意义的角色。
编辑本段自我Ortónimo
“佩索亚的自我”性格很全面，本身也是个作家，但是总离不开士巴斯梯斯式的爱国主义思想。他的“自我”在某程度上深受一些宗教理念影响，如通神论思想及共济会的宗教观。故此，“自我”的诗词充满神话及史诗式的气魄，有时还有一种悲刻的味道。他作为一个普世主义诗人，他的世界观可能受到东方及理性主义哲学思想所影响，显得相当矛盾，他同时接受单一及多方面的世界观。所以，这令到佩索亚有十足的理由把其他的三个“异名者”连同《使命》中的“半自我”－Bernando Soares从“自我”分开出来。
以葡萄牙历史人物为背景的诗集《使命》中的佩索亚，就是最能够代表这个“自我”，这也是他生前唯一出版的诗集。
费尔南多在西班牙语中是什么意思？
费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa）于1888年生于葡萄牙里斯本，父亲在他不满六岁时病逝，母亲再嫁葡萄牙驻南非德班领事，佩索阿随母亲来到南非，在那儿读小学中学和商业学校。在开普敦大学就读时，他的英语散文获得了维多利亚女王奖。1905年他回到里斯本，次年考取里斯本大学文学院，攻读哲学、拉丁语和外交课程。他常去国立图书馆阅读古希腊和德国哲学家的著作，并且继续用英文阅读和写作。他始终是个诗人，虽然做着与文学无关的会计、商业翻译。他死于1935年11月29日。
1912至1914年间，以佩索阿为首的葡萄牙的文学青年在英法新文艺思潮的影响下发起了一场文艺复兴运动，并创办了几个虽然短命却影响深远的文学刊物——《流放》、《葡萄牙未来主义》和《奥尔菲乌》。
1914年8月3日，对佩索阿来说是神性降临的一天，他一气呵成，写出了大型组诗《牧人》（共49首）中的大部分。
1935年11月29日，佩索阿因肝病严重恶化被送进医院，当天他在一张小纸片上写下了最后一句话：“我不知道明天将会带来什么。”第二天他逝世了。
从1943年开始，他的朋友路易斯·德·蒙塔尔沃开始整理他的遗稿，而出版佩索阿全集的工作一直延续到20世纪末。截止到一九八六年，已经出版的佩索阿全集包括11卷诗集、9卷散文、3卷书简。此外还有一些作品尚在进一步的发掘和整理中。
韩少功在他自己由英文转译的费尔南多·佩索阿的随笔集《惶然录》（又名《不安之书》）译序中介绍说:“佩索阿被当代评论家们誉为‘欧洲现代主义的核心人物’,以及‘杰出的经典作家’、‘最为动人的’、‘最能深化人们心灵’的写作者等等。”译者“决定翻译这本书,是因为两年前去法国和荷兰,发现很多作家和批评家同行在谈论费尔南多·佩索阿这个人,谈论这个欧洲文学界的新发现”。中国书刊报章很少提及佩索阿这位作家的名字及作品。笔者见到的,出现在葡萄牙作家萨拉马戈荣获诺贝尔文学奖后接受西班牙记者采访的一篇谈话中,在回答记者的一个提问时,萨拉马戈认为,代表20世纪精神的作家有卡夫卡、佩索阿和博尔赫斯(《文艺报》,1999年1月21日第2版)。此外,1994年至2001年,澳门文化司署先后与花山出版社和海南出版社联合出版了“葡语作家丛书”总计二十七部,在“编者的话”中,提及的葡语作家只有佩索阿一人,并引用了他的《葡萄牙海》一诗的片断。仅从以上少而又少的提及这位作家的只言片语中,我们不难看出,佩索阿是在当代葡萄牙乃至欧洲都享有盛誉的一位作家,值得我们介绍和关注。
首先需要指出的是,佩索阿是位险些被埋没的文学天才。像不少天才人物一样,佩索阿生前一直默默无闻,鲜为人知,去世若干年后才为世人所“发现”,并显示出他对葡萄牙现代文学的巨大影响,确立了他在葡萄牙现代文学史上至高无上的地位,且渐渐在整个西方文学界受到推崇。
这位被称为“诗坛怪杰”的文学天才1888年6月13日出生于葡萄牙首都里斯本。父亲是政府普通公职人员兼《新闻日报》音乐评论撰稿人,母亲出身于亚速尔群岛一个小贵族家庭。佩索阿五岁时,父亲因染上肺结核而病殁。1896年母亲再嫁葡萄牙驻南非德班领事,第二年佩索阿由亲戚送到南非,与母亲和继父一起生活。他在南非读完小学和中学后,进入一所商业学校。佩索阿曾通过卡伯大学入学考试,但他放弃了在南非就读大学的机会,于1905年毅然只身返回葡萄牙。在南非所受的教育为他后来的文学创作奠定了基础,在那里他写出了最初的一些英文诗。少年时代的佩索阿喜欢狄更斯的小说,更酷爱莎士比亚、拜伦、雪莱等人的诗作。回到故土里斯本定居时,他已经完全掌握并能流畅地运用英语,并谙熟英国文学,其程度不亚于对葡语的运用和对葡萄牙文学的了解。回国后的第二年,他考入里斯本大学文学院,攻读哲学、拉丁语和文学课程。后中途辍学,开始潜心自学古希腊和德国哲学,并大量阅读葡萄牙古典及现代文学作品。佩索阿先后在数家进出口公司担任“外联人员”,这一工作既解决了他的生计问题,又使他有较充裕的时间从事文学创作。
1912年,佩索阿在文学刊物《鹰》上发表了第一篇文学评论《从社会学角度看葡萄牙新诗》。当时,葡萄牙文坛正处于停滞僵化状态,受英、法等国新文艺思潮影响,一批葡萄牙文学青年发起了一场倡导现代主义文学的运动。佩索阿参加了这场运动,并对周围的人几乎有着一种超然的魅力。从1912年到1924年,他与友人先后创办了《流放》、《葡萄牙未来主义》、《俄耳甫斯》等文学刊物,宣传现代主义。这些刊物虽然都属昙花一现,当时并未引起人们的重视,甚至还招致了一些守旧人士的讥讽与非难,但至二十余年之后,人们才发现了它们所具有的深刻意义,其所代表的新的文学思想和形式,对后来的葡萄牙文学产生了极其深远的影响。
在佩索阿的诗歌创作之路上,1914年具有十分重要的意义。这一年,似乎他长久以来积累的广博知识和丰富阅历使他步入了成熟时期,进入了收获季节。伴随着青春的激情,滚滚而来的天才诗句汹涌而出。3月18日这一天,他用阿尔贝托·卡埃罗这个笔名,在数小时之内,一气呵成写出了组诗《牧人》四十九首中的大部分诗句。此后,他又以一发而不可收之势,采用阿尔瓦罗·德·坎波斯和里卡尔多·雷斯两个笔名,创作出了许多思想和风格各异的诗歌及散文作品。佩索阿这三个常用笔名的出现,标志着他开始形成了自己的创作系统和别具一格的风格。
佩索阿生活的年代是葡萄牙极为衰败的时期,因此他不可能像16世纪葡萄牙伟大诗人卡蒙斯那样,以一首壮丽的史诗《卢济塔尼亚人之歌》,放声颂扬葡萄牙人撼动世界的“航海大发现”。恰恰相反,正因为佩索阿心中深深地烙印着葡萄牙黄金时代的那幅恢宏的图景,这反而更加衬托出历史与现实的巨大反差,使他对现实感到强烈的不满。佩索阿生性孤僻、内向且又十分敏感,从本质上说是个理想主义者。他渴望有一种力量能够扭转乾坤,然而他本人却并非一位精神抖擞的勇猛斗士。他真诚地寻找真诚的世界,真诚地追求美好的梦想,结果却总是深深的失望。在怨恨个人与社会对立的同时,他又憧憬个人与社会的和谐,但这种憧憬几乎从一开始就被现实的强力压迫所扭曲变形。佩索阿对现实不再抱有希望,他彻底地否定了现实,同时也否定了自我改变现实的能力。于是他把自己封闭起来,离群索居,始终一个人孤独地生活着,绝少与人来往。他更多的时候不是面对现实,而是面对自己;不是趋于行动,而是趋于内省。他曾说,他是个“不动的旅行者”,除了深夜独自一人任思想遨游之外,连里斯本以外的地方都很少去过。除极少几位他的亲密诗友外,他认为没有人能做他的知音。佩索阿终身未娶,爱情也不能成为他精神上的一根支柱。至于名利,他更是无动于衷。“无论爱情还是荣誉/对我都一文不值/财富是块烂铜/荣誉是阵回响/爱情是个影子。”孤僻的性格使佩索阿与他所从事的职业格格不入。自身的限制使他想要改变现实的理想不可能通过从政得以实现。真诚使他在生活中不愿而且也不善于投机取巧,随遇而安。在现实面前,他感到自己是个伤痕累累的失败者,于是便拼命地吸烟喝酒,竟至发展到自我作贱的地步。佩索阿一生之所以不得安宁,全在于他的敏感与真诚,否则他便不会感到孤独与忧郁。这是一个具有美好理想,却感念于人生之渺小而壮志难酬的知识分子的孤独和忧郁;这是一位爱国志士寻觅不到治邦兴国之略而产生的孤独和忧郁。佩索阿的孤独和忧郁蕴含着极为复杂的历史和现实的内容。德国哲学家尼采认为,摆脱人生烦恼有两条路可走,一条是逃往认识之乡,一条是逃往艺术之乡。佩索阿逃往了这两处地方:他狂热地迷恋上哲学,从亚里士多德一直读到黑格尔和叔本华,写下了大量的有关哲学的论述;与此同时,他把内心的孤独和忧郁化作诗篇,只有在向缪斯的倾吐中,他才感到心灵的净化,感到自己生命的存在。
除自己的真实姓名外,佩索阿还常使用三个不同的笔名,即前面已提及的阿尔贝托·卡埃罗、阿尔瓦罗·德·坎波斯和里卡尔多·雷斯。一个作家使用几个不同的笔名本不足为奇,出奇的是佩索阿使用不同笔名写出的作品,竟各成体系,所体现的思想和风格彼此迥然相异。更有甚者,他还为这三个笔名所代表的虚拟作者编造了身世,似乎他们确有其人。佩索阿的笔名问题使不少人感到困惑,葡萄牙文学界对此也众说纷纭,莫衷一是,因为“这种情况是绝无仅有的,批评家对此并无准备”。佩索阿本人曾谈及其笔名的来源。1935年1月13日在写给阿道夫·卡斯伊斯·蒙特罗的信中,他这样解释道:“从幼儿时代起,我就总喜欢幻想在我的周围有一个虚拟的世界。幻想出一些从来不曾有过的朋友、人物。自从我意识到我之为我的时候起,我就从精神上需要一些非现实的,有形象,有个性,有行为,有身世的人物。对我来说他们是那样的真实,就如在面前。”“我为他们编造出姓名、身世,想像出他们的样子——脸孔、身材、衣着、风度——我会立即看到他们就站在我的面前。就这样,我结识了几位从来没有存在过的朋友。”佩索阿的笔名之一,或者说他的“从来没有存在过的朋友”之一是阿尔贝托·卡埃罗。佩索阿为他编造的身世是“生于1889年,死于1915年。他出生在里斯本,然而一生几乎都住在乡间。他没有职业,也几乎没有受过什么教育”。“还很小的时候,就失去了父母,靠一点微薄的租金生活。”他对现实的态度是既不想抗争,也不想妥协,而是要超越现实的樊篱,升华到恬淡的田园生活中去,归隐于没有商业、没有城市的远古生活之中。但他也不时怀疑自己迷恋远古和田园生活是否符合实际,因为想让历史倒转本身就是违背自然规律的。其诗歌风格是不拘形式,笔力雄浑,极富感染力。佩索阿的另一个笔名是里卡尔多·雷斯。佩索阿称此人1887年生于波尔图,毕业于一所耶稣会教会学校,“是一位医生,从1919年到现在一直居住在巴西。因为他主张君主专制,所以自然而然地移居国外。他是受过正规训练的拉丁语言学家和自学的半个古希腊语言学家。”里卡尔多·雷斯追求闲适的田园之乐,把中庸和无为视为人生最高美德,极力摆脱世俗的烦扰,平静地看着生命之河缓缓流淌。其诗歌内容和风格都与古罗马诗人贺拉斯十分相似。佩索阿的第三个笔名是阿尔瓦罗·德·坎波斯。诗人称此人1890年10月15日下午1点30分出生于苏格兰海港城市塔威拉,是位造船工程师,“但是现在住在这里,里斯本,无所事事。”“他是我的半笔名人物,因为他不是我的性格,又和我的性格无太大区别,不过是从我的性格中截取了其中的一个部分。他就是剔除掉理智和情感的我。”在阿尔瓦罗·德·坎波斯身上,既没有自我,也没有对生活的激情,只对机器和日新月异的科学技术感兴趣,不过有时也会对内心深处的“我”反躬自问。佩索阿也以自己的真名从事写作,这时候其诗歌作品则音律和谐,优美的音乐感和匠心独具的比喻充满艺术魅力,令人赞叹不已。佩索阿在其作品中多次谈到自己的分裂,谈到自己不仅仅是自己,自己是一个群体的组合,自己是自己的同时又是自己的异者,“我的内心是一支隐形的交响乐队……我听到的是一片声音的交响。”佩索阿的这三位性格不同的“从来没有存在过的朋友”,都是从佩索阿内心走出来的,加上佩索阿自己,就互补成为一个完整的佩索阿。他们的思想和情感都是真诚的,因其真诚,所以能够震撼人们的心灵,这正是这位自命为“灵魂的探索者”的诗人的作品被视为葡萄牙文学瑰宝的原因所在。以不同的笔名写出风格迥然各异的作品,分则自成体系,合则集各家之大成,这一奇异的文学景观不仅在葡萄牙文学史上绝无仅有,而且在世界文学史上似乎也前所未见,佩索阿因此而被视为诗坛上的一位怪杰。
佩索阿一生主要是用葡萄牙文,也用英文,写出了大量的诗歌、文学评论、散文、书信,但生前除三卷《英文诗集》(1921)外,只出版过一本用葡萄牙语写成的自选诗集《使命》(1934)。《使命》塑造了葡萄牙的真实形象,反映了佩索阿思想的一个重要侧面,即他的强烈的爱国主义情怀。佩索阿最初为诗集取名为《葡萄牙》,出版前又改名为《使命》,因为诗人“不敢将作品与祖国齐名”。
1935年11月29日,佩索阿肝病急剧恶化,被送进圣路易斯医院。这一天,他在一张小纸片上用英文写下了他的最后一句话:“我不知道明天将带来什么。”也许他已预感到,第二天带来的将是他一生中多次用诗歌描绘过的死神的拜访。11月30日,一代天才诗人与世长辞,年仅四十七岁。
佩索阿去世后,他生前只在小圈子里流传的作品逐渐引起人们的注意。1942年,由阿道弗·卡斯凯斯·蒙特罗搜集和整理的两卷本《佩索阿选集》问世。同年,路易斯·德·蒙塔尔沃和若昂·加斯帕尔苦心搜集和悉心整理的十一卷本的《佩索阿全集》开始出版。随着佩索阿作品的陆续问世,世人开始对这位天才诗人刮目相看,其在葡萄牙文学史上的地位也得到了确立,被视为惟一可以与在葡萄牙文学史上受到独尊的卡蒙斯比肩而立的诗人。这反过来又促进了对其作品的搜集、整理和出版工作。现已出版的佩索阿作品已达三十余卷,其中主要的有十一卷本的《诗歌作品集》(1965)、九卷本的《散文作品集》(1986,内容涉及文艺理论、美学、哲学、心理学、社会学等多方面论述)、三卷本的《哲学文集》(1994)、两卷本的《惶然录》(1982—1983)等著作。此外,还有相当数量保存在国立图书馆的遗稿仍在发掘与整理之中。他的作品已被翻译成英语、法语、德语、西班牙语、意大利语等主要西方国家文字,在西方文学界也引起极大反响,受到极高的评价。著名语言学家和文艺学家罗·雅各布森曾说过如下的话:“费尔南多·佩索阿应当与世界的大艺术家相提并论,如毕加索、乔伊斯、高尔比耶,因为费尔南多·佩索阿集这些伟大艺术家的特点于一身。”
费尔南多·佩索阿经典语录
具体的意思倒是不清楚，但是Fernando这个名字是从日耳曼人的名字而来的，意思是拥有日耳曼人的聪明，勇敢和大胆。
另外，在网站上查的性格研究里，这个名字的人多半比较热情，而且很用于展现他的善意和爱，是比较单纯，率真的人。这种人也多半喜欢思考和探索，做为社会服务的工作会比较容易脱颖而出（比如医生，慈善家，律师，等）
幸运数字是9、
为什么很少人提到西班牙女王的丈夫费尔南多？
1.除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于:你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。2.聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。
3.单调不是无所事事百无聊赖带来的一种病，而是感到没有什么事情值得一做时，更为麻烦的一种病。
4.当我感到自己真正存在时，并且我的灵魂是一个我不知道可以被什么样的人类语言来界定的真正实体，这样的感觉实在难以描述。
5.感觉即理解，思考就是要犯错。去理解其他人所想，就是不认同那个人。去理解其他人的感觉，就是要成为那个人。
6.美这个名字属于任何不存在的事物，我把它奉献给事物，换来它们带给我的怡人。
7.认同生活的唯一办法就是否定自己。荒谬即神圣。
8.生活的一切不过是一个梦，没有人知道自己的所为，没有人知道自己的所愿，没有人知道自己的所知。
9.生活伤害了我们，因为我们知道自己还活着。死亡没给我们留下地盘，因为我们对死亡失去了所有正常的关注。
10.生命与其说是在寒冷中哆嗦，不如说是在对于寒冷的记忆中哆嗦。
11.世界是由海角和尖峰组成的，我们的弱视症使我们只能看到四处弥漫的薄薄的迷雾而已。
12.丝丝缕缕的碎云近在眼前，越发变得阴沉起来。在这蓝色的空中楼阁中，暗含着某种明朗而不祥的东西。太阳已经出来，却没有一丝可爱之处。
13.思想就是感觉，而感觉中的事物不在空间之中，有时甚至不在时间之内。
14.天在下雨，遥远，不确定，就像确定的事物没准是个谎言，就像某种被渴望的伟大事物在对我们撒谎。
15.我爱你，就像我爱太阳西沉或月光遍地的时候，我想要说什么的那一刻，但是，我想要的不过是占有那一刻的感觉。
16.我爱你，犹如爱落日和月色：我想留住那些时刻，然而我想占有的，只是占有的感觉。
17.我的灵魂被惯有的坏脾气所淹没，我感到疲惫，不是对工作或者休闲疲惫，而是对自己感到疲惫。《惶然录》
18.我放弃自己在生活中寻找的一切，恰恰是因为我不得不将其寻找。我像一个狂乱的人追寻他在梦中找到过的东西，完全是因为忘却了那件东西准确的模样。
19.我感到贫瘠无聊的岁月，用同样干枯和极度无聊，年复一年的，填满了我灵魂的深穴。
20.我渴望默默无闻，因默默无闻而享有宁静，因宁静成为我自己。
21.我没有野心与渴望。成为诗人不是我的野心。而是我独处的方式。
22.我们从来未爱过什么人。我们只是爱自己关于何许人可爱的观念。我们爱自己的观念，简言之，我们爱的是自己。
23.我们从未爱过任何人。我们爱的是对某人的看法，是我们自己的观念--即我们自己。
24.我们活过的刹那，前后皆是暗夜。
25.我们睡着了，生活便是一个梦，这不是在隐喻和诗歌意义下的说法，它确实是一个梦。
26.我们总是把自己的行为，看成眼前的一个陌生者，采取研究的和冷静旁观的态度，因为高贵而无所谓，因为无所谓而淡然处之。
27.我无法驾驭，是因为我不能超脱现实；我无法拒绝，是因为无论我可以怎样做梦，梦醒之后还是我确切无误地留在我之所在。
28.我习惯孤独而不习惯与人相处。
29.我意识到，自己身上尚有招来尊敬的能力，只是无法引来爱的倾心。
30.我有影响他人所需的全部素质，但没有行动的艺术，甚至没有行动的意志。
31.我注定总要去感怀，和世界上最不幸的那些人一样，认为思想比存在更有意义。
32.一个是我的人，在另一种生活中感受它们，而我现在从这种生活里苏醒，就像从另一个人的梦里醒来。
33.有时，我听风过耳，我觉得为了听风过耳也值得出世为人。
34.有些人把他们不能实现的生活，变成一个伟大的梦。另一些人完全没有梦，连梦一下也做不到。
最经典的费尔南多·佩索阿名言大全1、（一种有关无所谓的美学)一个人能够获取的最高自律是无所谓地对待自己，相信自己的灵魂和肉体不过是房子和花园，命运规定了一个人必须在此度过一生。一个人对待自己的梦幻和内也欲望，应当有一种伟大主宰无所谓的随意傲慢连最高级的精巧也表现在对它们的无视之中。一个人在自己的主宰之下应当有一种谦卑之感，应当明白在我们的呈现之中，我们从来并不独立，我们是自己的见证。这一点重要性在于，我们总是把自己的行为，看成眼前的一个陌生者，采取一种研究的和降静旁观的态度，因为高贵而天所谓，因为无所谓而湿然处之。 ----《惶然录》
2、我在心里受伤，在心里自伤，每一个时代的渴望和千秋万代的一切骚动，在轰隆隆的岸边奔腾而来。关于人们的力不从心以及在行动中所毁灭的，关于他们灵魂的结局以及敏感灵魂从未被明言的结构部分，全在这个深夜的海岸陪伴我。 ----《惶然录》
3、所有真正的情感对智慧而言都是谎言，因为情感并不适合智慧。同样地，所有真正的情感都是虚假地表达。表达本身就是说出人不曾拥有的感觉。 ----《自决之书》
4、我爱你，就像两船交会时的相互热爱，有一种它们相互擦肩而过时感到的无法说清的惆怅和依恋。 ----《惶然录》
5、能梦见你是我的过人之处。 ----《不安之书》
6、我嫉妒每一个人，因为他们不是我。与之有关的一切不可能性，使这件事看起来总是至关重要。这一点造成了我每天忧郁的主体部分，让沮丧填满每一个黯淡时刻。 ----《惶然录》
7、我们越是将我们的感觉分解成精神元素，我们就越能提升我们的自我意识。 ----《自决之书》
8、很难弄清楚天空中流动着的是什么云还是雾。像是一种乏味的蛰隐之物，在这里那里胡乱涂上少许色彩，奇异的黄灰色之外，还有零星的黄灰色落入变幻不定的粉红和湛蓝之中，但是你甚至不能辨别蓝色是天空的透现，抑或只不过是一种蓝颜色的累积。 ----《惶然录》
9、越过一道城区墙界以后对那边乡村的一瞥，也许比另一个人整整的一次旅行，还要给我更多强烈的自由之感。我们在此观察事物的驻足之点，构造了一个倒转金字塔的顶端，整个金字塔的基础则无可限量。 ----《惶然录》
10、生活像一剂糟糕的药，使我闹出病来。然而，我从巨大无边的澄明幻想中看到，只要我真有力量去做自己愿意做的事情，我可以如此轻易地从沉闷中解脱。 ----《惶然录》
11、每一天世界上都会发生一些事情，我们却无法用我们所知道的法则来解释。它们每天都被提起，然后又被遗忘，它们以同样神秘的方式出现和消失，它们的奥秘逐渐被遗忘。这就是无法被解释的事物注定会被遗忘的规律。有形世界像往常一样在阳光下继续向前发展。他物则在阴影下注视着我们。 ----《不安之书》
12、为了追求一切，我们出于野心这么做了。但是，要么是我们未能实现自己的野心，因此更加可怜；要么是我们自以为已经实现了野心，成为高贵的疯子。 ----《惶然录》
13、不能说涉及到艺术元素就能赦免或根除这种不道德。阅读的公众有两种，低级的人看不到艺术元素，只关注包含在艺术作品中的不道德元素。另一部分阅读的人对艺术感染力很敏感，因此可以分开这两种元素。 ----《自决之书》
14、我仅有的痛感，是自己一度感觉过痛。 ----《惶然录》
15、每一张即便是昨天与我们相逢的人面，在今天也有了完全不同之处，因为今天不是昨天。每一天都是特定的一天，世界上永远不会有另外的一天与之相似。只有在心灵中，才会有绝对的同一（尽管是一种虚假的同一），使很多事物与很多事物相类聚并且被简化。
lol亚索经典语录 1、别再逃了。2、一剑，一念。
3、还没到死的时候。
4、我会给你个痛快的！
5、我命由我，不由天。
6、无罪者，方可安生。
7、蠢货是无药可治的！
8、明日安在，无人能允。
9、有些事绝对不会无趣。
10、有些失误无法犯两次。
11、回首往昔，更进一步。
12、想杀我？你可以试试。
13、剑之故事，以血为墨。
14、长路漫漫，唯剑作伴。
15、吾之荣耀，离别已久。
16、死亡如风，常伴吾身。
17、我不会怀着耻辱而死！
18、御剑于心，且听风吟。
19、无罪之人，方可安睡。
20、这个故事还没有完结。
21、且听风吟，御剑于心。
22、人们一直在往我的剑上撞。
23、逃回你们的暗影吧，忍者。
24、破损的剑刃，破损的意志。
25、荣耀存于心，而非留于形。
26、仁义道德，也是一种奢侈。
27、死亡而已，没什么大不了的。
28、无极剑道，哼，我才不要呢。
29、还是别出招了，反正是我赢。
30、正义？好一个冠冕堂皇之词。
31、且随疾风前行，身后亦须留心。
32、落叶的一生，只是为了归根么。
33、吾虽浪迹天涯，却未迷失本心。
34、我的剑比什么都重要，除了美酒。
35、我们都要面对自己的旧账，瑞文。
36、有些失误无法犯两次，一剑，一念。
37、想独自平静一会吗？很快你就可以了。
38、我还在寻找回家的路，不会因此丢掉性命。
39、不是你死，就是我亡，我不会怀着耻辱而死。
40、哪一个比较沉重，你的剑刃，还是你的过去？
41、人生中有三件必经之事，荣耀，死亡，还有宿醉。
42、汝欲赴死，易如反掌，灭亡之路，短的超乎你的想象。
43、且随疾风前行，身后亦需要留心，长路漫漫，唯有麻雀作伴。
阿狸经典语录_阿狸语录大全 1 世界上每一个人都有属于自己的影子。2 我们从没有走远，一直在你身边，别怕！
3 我把你嵌在一滴泪里，幻想千年后是琥珀，我不敢低头，怕那颗泪坠下，碎了你，碎了我，碎了千年的梦。若有来生，必踏遍千山万水，再去找寻你！
4 摸索着，跌倒着，彷徨着，浮躁着......
5 习惯是一个很可怕的东西，因为习惯，会觉得理所当然。因为习惯，没有人去想如果失去是什么模样。
6 我拥着你入睡，仿佛拥着J大调的夜曲，面对着你，我呼吸的空气都有你的味道梦的很深，深的不会再次醒来，叫做命运。
7 生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了，直到向往的风景，变成走过的地方。
8 快乐很简单，只要你拥有一颗孩子一样容易满足的心。
9 我的世界，除了红色，还有就是你了。
10 原来最疼痛的表情竟是没有情绪，原来最残忍的画面可以甜言蜜语。原来最孤单的是我还是那么想你，原来最悲哀的是我不能面对自己。
11 难过了悲伤一下没关系，想哭了哭一下没关系，心疼了疼一下没关系，一个人孤单一下也没关系......给时间一点时间，一切都会过去...
12 我的幸福，就是和你温暖的过一辈子。
13 现在的你在哪里？在做着什么呢？是否像我像你那般想起我？是否像我一样也曾孤单？是否像我一样依然相信世上有开出鸡肉卷的花？
14 有什么样的颜色，有我这样的红。
15 生活只有经得起平静，方才显淡泊宁静的真实。
16 每一个你讨厌的现在，都有一个不够努力的曾经。
17 人似乎总记得当时自己有过不开心，却忘记了因为什么。
18 你看不到我，我却未曾远离过你。
19 世界上睡得再久的午觉，也能等到醒来的时候
再长的旅行，也能等到终点到达的时候
再冷的冬天，也能等到过去的时候
再嘈杂的世界，也能等到安静的时候
可是，只有死亡，却是越等越远啊
20 失望只有两种可能：选错了人或是怀有不该有的期待。
21 因为想一个人而寂寞，因为爱一个人而温柔；因为有一个梦而执着，因为等一个人而折磨
22 如果你愿意，我就喜欢你，如果你不愿意，我就单相思，你愿意吗？
23 我希望找到一个，担心失去我的人。
24 我学会了戴着面具微笑，即使我并不开心。
25 遇见你是命运的安排，成为朋友是我的选择，而此上你是我无法控制的。
26 其实我不敢想象，没有你，生活会怎样。
27 多希望你能明白我，即使我什么也不说。
28 多读书，多看报，少吃零食，多睡觉。。。
29 让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人。让你笑到没心没肺那个人，是最爱你的人。
30 不要让那些真正对你好的人，慢慢的从你的生活中消失，无论爱情还是友情都需要经营。
31 我爱你，不是说说而已。
32 我站在这里，对流淌着年月的冬天说：若有一天，若能相见，若缘分果真妙不可言。回头的刹那，我们不期而遇。
33 我相信故去的亲人会变成星星，守望我们
34 只要这个世界，你还是我的，那么依旧是我的。
35 阿狸问：我乖乖上床睡一个午觉，你就回来了吧？妈妈微笑着摇头。
我坐小镇的火车，从第一站坐到最后一站，你就回来了吧？妈妈微笑着摇头。
那等我乖乖听你的话，把屋子收拾好，你就回来了吧？妈妈微笑着摇头。
那等到冬天下雪的时候，你就回来了吧？你说过每个冬天都要给我做新帽子的。妈妈微笑着摇头。
那等到我种的树苗长成大树，你肯定就回来了吧？妈妈依然微笑着摇头。
妈妈，那你什么时候回来呢？
36 白色花开，梦里花落。
37 爱着的并不一定拥有。拥有的并不一定爱着。也许你很幸福，因为找到另一个适合自己的人。也许你不幸福，因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。很久很久，没有对方的消息，也不再想起这个人，也是不想再想起
38 总有一天，会有一个人，看你写过的所有状态，读完写的所有微博，看你从小到大的所有照片，甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你听的歌，走你走过的地方，看你喜欢看的书，品尝你总是大呼好吃的东西只是想弥补上，你的青春他（她）迟到的时光。
39 不要拿一个人的往事，去怀疑一个人的本质。
40 爱情诗在于责任的承担，即便钟楼变成废墟，也要一同面对今后的时光。
41 阿狸在看书桃子在放空，桃子忽然哭了。阿狸问为什么，桃子说刚才我在乱想，要是有一天你不在我身边了，我会有多难过...然后就流下泪来...
42 心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
43 就像从不会分开的等待明天，就像永不曾离去的度过明天。
44 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱自己。
45 我希望有这么一个人，不嫌弃我的坏脾气，不嫌弃我的坏习惯，不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。
46 很多时候，我只是想能有个你，紧紧抱着我不放，直到我的心情真的好起来。
47 如果我是一只刺猬，你还会拥抱我吗？
48 他就是不爱你，不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考验，不是暂时遗忘，不是性情孤僻。。只是，不，爱，你。。
49 它躺在箱底，看时光流逝，听风声渐远，还是在等待被我发现？
50 假如你是一棵仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛来抱着你。
51 不是不追求，只是不去强求。淡然地过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。
52 如果有人问我为什么爱你，我觉得我只能如此回答：因为是你，因为是我。
53 其实，我们喜欢上学，只是不喜欢上课，怀念那些曾经一起闹，一起笑的时光。
54 我会珍惜那些此时此刻的友谊，因为我相信我们只有今生没来世。
55 有时候想想，最大的悲哀莫过于长大。从此以后，笑不再纯粹，哭也不再彻底。
56 生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。
57 在这个混乱的年代，在这个盲目的世界，我看不到前方，却仿佛不再独自前行。
58 我也希望有个人，会害怕失去我，我不允许任何人、抢走我在乎的人。我想要的，不过是一个不管多难却始终都会在我身边的人。
59 钟塔上的钟停了，博士说这是钟塔核心齿轮突然坏掉的缘故。厨师说实际钟塔并没有停，而是因为人们没有多吃tata面条，导致视觉错乱的误会。兔子觉得是因为钟塔不崇拜胡萝卜的原因。小小觉得是她没有按时乖乖地给兔子洗澡，惹钟塔爷爷生气的结果。
60 我相信我是丑小鸭，尽管没有白天鹅的命运，我也生活得很开心。
61 不去期望，失去了不会伤心，得到了便是惊喜。
62 爱比不爱更寂寞离开比拥有着快乐。
63 你有没有很想，和谁重新认识一次。
64 回忆，有时令人灿若桃花，有时令人潸然泪下。
65 那天我背你，你问我重吗？我笑着回答：整个世界都在我身上，重死咯。
66 原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。
67 我们总是高估自己的痛苦，看低自己的幸福。
十五世纪诞生了一位对整个西班牙历史都至关重要的人物，他就是天主教国王费尔南多二世。1469年，斐尔南多与伊莎贝拉在奥卡尼亚结婚，1474年妻子伊莎贝拉继承卡斯蒂利亚王位后，宣布费尔南多为她的共同在位者。在1492年征服格拉纳达之前，费尔南多与伊莎贝拉几乎是只对自己的王国内部的事务负责，也就是说，费尔南多不能对卡斯蒂亚王国的事务指手画脚，同样的，伊莎贝拉也不能指导阿拉贡王国事务。1492年这一年对于他比较重要，因为先是继位成为阿拉贡的国王，其次就是征服格拉纳达。这项对于西班牙人来讲的历史功绩可以说是两人合作的结果。
其实作为当时阿拉贡王国的统治者，他与后来的妻子、天主教女王伊莎贝尔一世一样，是阿拉贡与卡斯蒂利亚王国结成同盟并最终统一西班牙全国的幕后推手。在他的手中，西班牙从中世纪进入了现代。费尔南多与伊莎贝尔的结合无疑是一场政治联姻，卡斯蒂利亚是当时西班牙境内最为强大的王国，而正是由于费尔南多及阿拉贡王国的支持，伊莎贝尔才能够赢得卡斯蒂利亚的内战并登上王位。
由于婚后伊莎贝尔给人的印象非常强势，有人认为她才是西班牙天主教王国真正的统治者，而费尔南多只不过是她背后的一个影子。但实际上，费尔南多在各方面都表现出了惊人的能力。
费尔南多播下了帝国的种子，令西班牙在其后一个半世纪的霸权初现雏形。他还在西班牙建立了带有强烈联邦特色的政治体制，其影响一直持续到18世纪波旁王朝进行中央集权改革之前。费尔南多二世死后，西班牙的古老的特拉斯塔马尔王朝才正式结束。
好了，关于“费尔南多”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“费尔南多”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。